ciencias humanas

Nesse sábado no grupo de estudos Sophia pudemos debater sobre o "além-do-homem" no pensamento do Filósofo alemão Nietzsche, depois de muito debate sobre a verdadeira ontologia desse termo empregado pelo filósofo em questão chegamos a alguns questionamentos que gostaria agora de compartilhar com todos aqui. A começar pelo termo “Além-do-homem” o que de fato Nietzsche queria dizer com esse termo, é possível o homem estar além-do-homem? ou seja fora dele mesmo. Esse além-do-homem seria a volta a uma humanidade escamoteada e podada pelos princípios rigorosos do cristianismo e da moral ocidental? Ou seria de fato esse homem, algo extremamente novo na história humana, alguém que totalmente autárquico, espontâneo, livre de toda e qualquer verdade pré-concebida? A partir do discurso de liberdade colocado no Livro assim Falou Zaratustra entendemos que muito provavelmente esse além-do-homem de Nietzsche sofre bastante influência do pensamento de vários seguimentos da filosofia heleníst

Nessa sábado dia 10/04/2010 no nosso quinzenal grupo de estudos de filosofia (Sophya) estivemos discutindo o conceito de cultura e também os conceitos de cultura erudita e cultura popular. A conclusão a qual chegamos ao término do debate a incoerência dos termos popular e erudito aplicados a produção cultural, assim como da inexistência de um conceito satisfatório de cultura. Pois quando entendemos cultura como a capacidade humano de “significar” os seus atos, ou como qualquer manifestação humana característico de um povo situado em um espaço e tempo determinados veremos que essa amplidão conceitual nos permite uma série de questionamentos sobre o que de fato é cultura, a própria diferenciação entre cultura de hábitos e costumes se torna extremamente complicada. Com relação à existência de cultura erudita ou popular entendemos que esses conceitos reafirmam uma tese que parecia superada pela antropologia (existência de cultura superior ou inferior). Mesmo que eu estabeleça a técnica ou